LA LEYENDA

. COMPRENSION   Y   ANALISIS DEL   TEXTO :  “ GUATAVITA,  EL ORIGEN DE LA LEYENDA DE “EL DORADO ”





En  primer lugar  ,  debe  haber  una  absoluta  disposición  para  la lectura y  evitar  las distracciones.  Vamos a disfrutar  de los episodios  históricos  y culturales de una leyenda   ancestral  indígena  concerniente  a  los  Chibchas.



Antes de  iniciar  , recordemos que  existe una  preciosa    reliquia  de este  evento  ancestral  conocida  como  la  balsa  muisca  que  es una  pieza  de orfebrería precolombina  . Esta pieza se encuentra exhibida en el Museo del  Oro de Bogotá.

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                                              LA  LAGUNA  fue  el  epicentro  donde  se   desarrolló  el  RITUAL  para  la  investidura  del  nuevo  Cacique  o  Zipa de  la  civilización   CHIBCHA.

Todo  este  ceremonial majestuoso  en  la  laguna, con el ofrecimiento de  figuras  en oro  para la diosa  tutelar hacía  parte  de las creencias  de  los  Chibchas al igual que  el ritual  para la consagración del nuevo  Zipa .  Lo importante  que  debo subrayar es  que   años  más  tarde  este  acontecimiento político , histórico, cultural  y  religioso  habría  de convertirse  en  una  leyenda  precolombina.  Ciertamente,  llego  a oídos  de los  conquistadores  españoles ,  quiénes   vinieron  atraídos  por  la Leyenda  de  EL DORADO





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LEYENDA  DE  “ EL DORADO de GUATAVITA

Siendo joven, el cacique de Guatavita se enamoró profundamente de una hermosa doncella de una tribu vecina con quien se desposó y tuvo una hija. Pero el cacique se sumió en los deberes del cacicazgo, en los amores de oportunidad y en las bacanales de la corte, olvidándose de su esposa. Así, llena de desesperanza y desdicha, de desengaño en desengaño, fue transcurriendo el tiempo para la cacica de Guatavita; mientras tanto, todo el amor que uno y otro esposo tenía para dar lo vertieron en su joven hija. Entonces ocurrió que en una de aquellas opulentas fiestas la cacica se prendó de un apuesto guerrero.



Enamorados como estaban comenzaron a citarse burlando la vigilancia del monarca. Los encuentros terminaron por llegar a oídos de aquél y de esta forma les sorprendieron. El guerrero fue apresado y sometido a terribles torturas hasta el punto de serle extraído el corazón y quedar empalado. Esto sólo lo sabían los allegados del cacique. Esa noche estaba por celebrarse una gran fiesta para agasajar a la soberana, en donde se haría gala de esplendor y riquezas. Entre la música y la alegría le ofrecieron con gran pompa un rico manjar, el corazón de un animal salvaje.

La cacica lo miró con recelo pero sus miedos fueron confirmados a la vista de un platillo más macabro aún, que contenía un pedazo cercenado a su amante. La música sonaba y los borrachos reían. El festivo alboroto fue roto y convertido en silencio por el grito terrorífico de la cacica. Con su alma herida por la pena y el rostro pálido de muerte corrió hacia el bohío real y se perdió entre las tinieblas con su pequeña hija. Sin pensarlo un instante se lanzó al seno de la sagrada laguna de Guatavita. Los chuques se apresuraron a transmitirle la tragedia al embriagado monarca, quien enloquecido corrió hasta la laguna comprendiendo cuanto amaba en realidad a aquella mujer que tan feliz lo hiciera tiempo atrás.

Dolorido, ordenó a los chuques recuperar a su esposa. Ellos le comunicaron que la cacica se hallaba feliz en una mansión subacuática arrullada por una amorosa serpiente que la había desposado. Angustiado el soberano, pidió siquiera recuperar a su hija. Los chuques le trajeron a la caciquilla y pudieron ver que no tenía ojos, así que el padre decidió devolvérsela a su madre. El apesadumbrado cacique perdonó a su esposa prometiéndole ofrendas para que en su vida en el más allá tuviera la felicidad que conociera fugazmente a su lado.

Los chuques, como intermediarios entre su gente y la divinidad de las aguas (la antigua cacica), vivían a la orilla de la laguna en espera de su próxima aparición en la noche de plenilunio. Los chibchas convirtieron la bella laguna de Guatavita (de una asombrosa perfecta circunferencia) en un adoratorio en donde eran ofrendadas preciosas figurillas en filigrana de oro y esmeraldas a la diosa tutelar. Aquella, en forma de serpiente surgía de las aguas para recordar al pueblo la entrega de las ofrendas prometidas y augurarle prosperidad y ventura. Cada vez las ofrendas se hacían más pródigas para mitigar el dolor del cacique.

Ocurrió que el ceremonial derivó con el tiempo en un acto religioso-político que se efectuaba por la consagración de un nuevo Zipa (Cacique de Bacatá, actual Bogotá). Se produce una gran expectación y movimiento al aproximarse dicha ceremonia ritual. El cacique y su pueblo inician un periodo de ayuno y abstinencia a la par que hacen propósitos de enmienda. Al mismo tiempo, preparan sus máscaras y sus más bellos adornos; aprestan los instrumentos musicales, los alimentos y la chicha para el gran día. Así, el espíritu liberado de sus penas y congojas, estará dispuesto para disfrutar del espectáculo y las fiestas que se aproximan. Las comarcas vecinas comienzan a volcarse sobre las zonas cercanas a la venerada laguna de Guatavita. Se olvidan las penas y tristezas, todos son iguales y se identifican en la misma alegría. Llega el momento esperado. Antes de que despunte la aurora todo está listo para iniciar la procesión hacia la sagrada laguna en medio de flautas y tambores. La multitud, adornada con sus más ricas mantas y joyas, entona canciones y plegarias. Luego vienen las andas reales sostenidas por musculosos güechas, escoltadas de otros tantos güechas que cargan sus flechas y lanzas. A corta distancia de la laguna desciende el soberano e inicia el trayecto hacia la balsa real, caminando sobre las mantas que colocan güechas y cortesanos. A la balsa cubierta de mantas y de flores suben primero los más destacados súbditos del cacicazgo y al sentarse dejan el centro libre para el monarca. Este, apenas se ha colocado en el centro de la balsa, deja caer su manto rojo dejando ver su cuerpo totalmente cubierto de polvo de oro. La barcaza real se aleja lentamente de la laguna mientras la multitud, vuelta de espaldas a la laguna o con la frente inclinada para no ofender, eleva sus oraciones y cánticos. En medio de los humos del sahumerio, el Zipa, de pie, dirige su mirada a Oriente, en espera del sol. Cuando el cielo se tiñe de rojo el soberano entona también murmullos de oraciones. En el instante en que el sol surge y baña la balsa con su luz, el Cacique de Guatavita levanta los brazos y emite un grito de gran alegría, que es seguido por la algarabía de la muchedumbre. Pronunciando oraciones, el Zipa arroja al fondo de la sacra laguna las más hermosas esmeraldas y las más preciadas piezas de orfebrería, tras lo cual él mismo se sumerge en las aguas. Surge de ellas purificado; la balsa comienza su retorno a la orilla mientras la gente allí reunida permanece de espaldas o con la cabeza agachada. El Cacique camina nuevamente sobre el sendero de mantas, hasta su trono, que le llevará hasta su morada. Terminado el ritual de ablución y consagración del Zipa, las fiestas comienzan en el bohío real. Hay fiesta también entre la multitud, que termina en la embriaguez de la chicha. El fastuoso ceremonial que pronto se convirtió en fiesta tradicional del cacicazgo llegó a oídos del codicioso aventurero español Sebastián de Belarcázar, convertido en la leyenda de "El Dorado", historia que acentuó el deseo de lanzarse a las tierras americanas en busca de míticas ciudades doradas y ríos inagotables de oro-

1.     CONSULTA  EL  SIGNIFICADO  DE  LAS SIGUIENTES  PALABRAS  QUE   HACEN  PARTE DEL RELATO:

Desposo	empalado	bohìo	fugaz	pròdiga
bacanal	agasajar	arrullar	plenilunio	enmienda
opulenta	cercenar	apesadumbrado	augurar	Ablución

 .TALLER :   Resuelve  los siguientes puntos relacionados con  la leyenda de El Dorado: 

 

1.       El   episodio uno  nos  introduce   en   el  AMOR   E  INFIDELIDAD  .  Sustenta con  ideas  del  texto  estas  dos  situaciones  humanas.  

2.    Explica  cómo  fue   la   tortura  del  guerrero .

3.    Dibuja  el  episodio  en el  cual  la  cacica  y  su  pequeña  hija  se arrojan  a  las  aguas  de  la  laguna .

4.    Se  plasma  en el texto  las  creencias  de  los CHIBCHAS .  COMPLETAR  las   palabras  dichas  por  los  chuques  cuando el   Cacique  trato  de  recuperar  a  su   esposa     ….” Ellos  le  comunicaron que …..

5.    Los  Chibchas  convirtieron la  laguna  de  Guatavita  en un  adoratorio.  Por  qué ?

6.    Con  el  paso  del  tiempo   la   LAGUNA  se  convirtió  en  el  espacio  para  un  ACTO  RELIGIOSO  - POLITICO  .   Para  qué ? 

7.    Cómo  se   prepara  el  Cacique  y  su  pueblo   para  este magnífico   acontecimiento ? 

8.    Sin  duda  como  lectores  asistimos a  un  espectáculo  CULTURAL  Y  RELIGIOSO  Esplendoroso.  Copia  desde  donde  dice  ….la  multitud  hasta  lanzas.

9.    Dibuja  el  episodio  donde el  soberano   ingresa  a la  balsa  con su  cuerpo  cubierto  de  polvo  de  oro.

1   A la   salida  del  sol   qué  ACCIONES  REALIZA  EL  SOBERANO  O  ZIPA.

11. Cuál  es la  información  proporcionada  sobre  el conquistador  español.

     .AVANCEMOS  ...

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    CONCEPTO  DE   LEYENDA  

  Ante todo una leyenda es  una  narración  de  hechos naturales o sobrenaturales , que se transmiten de generación en generación en forma oral o escrita.  Las  leyendas contienen  elementos  sobrenaturales  como  criaturas  extrañas  o  de ultratumba .

CARACTERISTICAS   DE  LA  LEYENDA :

.El tiempo y  espacio están definidos , conocidos  por  la comunidad  , lo que le aporta  al relato  verosimilitud.

-Permite conocer  costumbres,  creencias,  sentimientos , valores  y antivalores  de  la comunidad.

-Contienen  hechos de  carácter histórico  de un lugar .

EJERCICIO  1.  Representa con una  imágen

las  siguientes  leyendas.

A propósito de las leyendas  colombianas 

están  llenas  de  folclore y cultura  popular.

1.  La  patasola.   2.  La  candileja.

3.  El  mohán        4.  El hombre  caimán.

5. La  llorona  .     6. La  Muelona.

7. El ánima  sola.

EJERCICIO  2  .   Identifica  los  siguientes  aspectos  

estructurales  en  la   leyenda  de   LA  PATASOLA .

1-  Lugar  de los  hechos .

2- Trama  de la historia.

3- Personaje  fantástico

4-Complicación  de  la situación .

5- Resolución  de la  historia  .

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. Similar a las historias de otras mujeres legendarias en Latinoamérica, como La llorona o La sayona, “La patasola” es el alma en pena de una mujer que perdió a sus hijos por conflictos amorosos. Se conoce como “la patasola” porque anda con un sólo pie. Su cabello es largo y enmarañado, y tiene ojos y boca grandes.

Cuentan que era una mujer que estaba casada con un campesino con quien tenía tres hijos. Un día, a la vuelta del trabajo, el campesino encuentra a la mujer en casa con su patrón, y en un arrebato de furia cortó la cabeza de este último con un machete. La mujer intentó escapar, pero el campesino logró cortarle una de las piernas. Como consecuencia de esta herida la mujer murió pronto. El campesino prendió fuego a la casa y se llevó a sus hijos muy lejos. Desde entonces, el alma en pena de la patasola regresa a buscarlos.

De acuerdo con la región específica donde se cuenta, la patasola aparece con enormes colmillos, por lo que puede tratarse de una especie de vampiro que, más allá de haber sido una mujer despechada, es un ser que protege la naturaleza.

TE   ESPERO  EN EL SIGUIENTE  TUTORIAL  DE  ESPAÑOL.

CORDIALMENTE,    PROFESOR   RAFAEL  CASTRO.

Abril   30  /  2020.

EL MITO

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LA   TRADICIÓN   ORAL  DE LOS  PUEBLOS  

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La tradición  oral es el hecho comunicativo sociocultural con base en el lenguaje  hablado por medio del cual se  transmiten los conocimientos históricos, científicos  y  culturales entre la comunidad, con el fin  de preservar -proteger  dichos  saberes de generación en  generación . 

                                                                                                             M  I  T  O              

LAS COMUNIDADES  PUEDEN  JUSTIFICAR  LA CAUSA  DE ALGÚN ACONTECIMIENTO  CUYO  ORIGEN  ES  INCIERTO.



VAMOS  HACER  LA LECTURA  DE UN MITO  Y  APARTIR  DEL MISMO  CONCEPTUALIZAR  LO QUE  ES UN  MITO.



  

DIOSES  ANTIGUOS  DE LA CULTURA MEXICANA ”

En la antigüedad  los  mexicanos  creían en un dios  llamado  Tonacatecuhtli, quién  tuvo  4 hijos con su mujer Tonacacihuatl.  El  hijo  mayor  nacio  todo colorado y lo  llamaron  Tlantlauhqui. El segundo  nació  negrito y  lo llamaron Tezcatlipoca. El  tercero  fue  Quetzalcóatl .  El más  pequeño  nació  sin  carne, con los  puros  huesos, y así  permaneció  durante  seis  siglos.  Como él  era  zurdo  lo  llamaron  Huitzilopochtli.  Los  mexicanos lo consideraron  su  dios principal por ser el dios  de la  guerra.

Según  nuestros  antepasados , después de  600  años de su nacimiento  , estos  4 dioses  se  reunieron para determinar lo que  debían  hacer. Acordaron  crear el fuego, el sol.  Luego  crearon  al  hombre  y a la mujer  y los  enviaron  a  labrar  la tierra. A la mujer le ordenaron  hilar y  tejer,  y le suministraron  granos de maíz para  que con ellos  pudiera adivinar  y  curar.  De  la  unión  de este  hombre  y  mujer  nacieron los  Macehuales, que fueron  la  gente trabajadora del pueblo.

Los  4  dioses  también hicieron los  días y los repartieron en  18  meses de veinte  días  cada  uno. De ese modo  , el  año  tenía  360  días.  También  formaron  el infierno , los cielos  y el agua. En el  agua dieron  vida  a un caimán  y  de él  hicieron la  tierra. Entonces  crearon al dios  y a la diosa  del  agua , para que  enviaran  a la tierra  las  lluvias buenas y  malas.  Y así fue  como  los dioses  hicieron la  vida.



EJERCICIO  1.   Dibuja 6  elementos  creados  por  los dioses  que  contiene el relato  anterior.















EL   MITO ESTÁ RELACIONADO  CON :

Nacimiento	Origen	Creación
Divinidad por la participación de los dioses	Poder	Está  presente el elemento  sagrado.

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Los  mitos  son relatos  de la  tradición  oral  de los  pueblos o civilizaciones  .Estos mitos  se divulgan  de  generación en generación. El  mito  es  atemporal  porque no hace  referencia a  un tiempo concreto.





CONCLUSIÓN   :  El  mito  es la explicación  literaria  del origen  de las cosas.



EJERCICIO 2.  Este  mito  me  evoca  el  Libro  Primero de Moisés  denominado GÉNESIS.   Copiar textualmente  del  capítulo uno  los  versículos  1,2,3,4, y 5.   Aclaro que  los libros del  Antiguo  y  Nuevo  Testamento  no son mitos  sino que fueron  libros  inspirados  por  Jehová Dios.





EJERCICIO  3.    A  continuación   representa  con  dibujos  o  imágenes  las características  del  mito :





1.El   estilo  literario del mito se ciñe  a aspectos  religiosos  o  sagrados  donde el hombre  es  creado  a  semejanza  de  un dios.



2.  Incluye  el origen  del universo,  de la vida ,  de las  cosas.





3. Los  personajes  del mito  son  seres  sobrenaturales  como  dioses, semidioses,   héroes   .



 

EJERCICIO  4.   Vamos  a  conocer  el  contenido  del  mito  de   BACHUÉ  .  Con tus propias  palabras  escribe  un  episodio   que  corresponda  a  :   Inicio,  Desarrollo   y   Desenlace. Posteriormente   ,  puedes   mirar  el  video que  tiene por  título :   "mitos  colombianos:  La  diosa  Bachué Cultura Muisca Colombia"

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El mito de BACHUÉ y la creación del mundo

 Bachué es la madre primigenia del pueblo Muisca. Fue la transformación de Furachogua [Fura (Mujer) - Cho (Bueno) - Gua (Hija)], a partir de la cual le crecen los pechos con los que alimentó al pueblo Muisca, que provienen de su unión con Qhuzha.

Bachué, la madre chibcha, salió de la laguna de Iguaque una madrugada, llevando un niño en los brazos. Era una bella mujer, cubierta solamente por una túnica de pelo negro, que le arrastraba

Apareció lustrosa, recién escurrida del lago. Caminaba afirmando las piernas ágiles, venía de nadar tanto que se le formaron pantorrillas de hoja de palma y muslos fuertes. En los brazos, la criatura también desnuda. Bachué se instaló entre los Chibchas, se ganó su confianza y su afecto. Les enseñó normas para conservar la paz con los vecinos y el orden entre las gentes de su cercado. El niño creció y Bachué, encargada de poblar la tierra, empezó a ser fecundada por la criatura que había portado en sus brazos. Sus alumbramientos eran múltiples, como los de las conejas. En el primer parto se contaron mellizos, en el segundo trillizos, en el tercero cuádruples y así hasta que se consideró que su tarea reproductora sobre la tierra estaba cumplida.

En pocas edades recorrió muchos cercados, y por todas partes dejó criaturas y enseñanzas. Pasó el tiempo y la mujer pobladora no envejecía. De pronto, su cuerpo se destempló; los senos se le escurrieron; las piernas se le aflojaron; su cuello ya no era lozano; el rostro estaba poblado de arrugas; había un gran cansancio en su mirada. Sin avisar, se metió a la laguna de Iguaque, acompañada del mismo ser que había traído. Se lanzó a las aguas. Un gran bostezo del lago la devoró, convirtiéndola en serpiente, símbolo de inteligencia entre los Chibchas.

Los nativos aseguraban que de vez en cuando veían a la culebra asomar los ojitos brillantes a la superficie de las aguas vidriadas, en las noches de luna, cuando acudían a llevarle ofrendas. Arrojaban adornos de oro, utensilios y copas doradas, en la seguridad de que ella estaba en el fondo de la laguna recibiendo los regalos, de buen corazón.

Al varón no le pusieron mayor atención. Ella quedó para siempre con el título de madre de la humanidad, fuente de toda vida. Y como venía del agua, los naturales comenzaron a adorar las lagunas y las ranitas, los renacuajos, las lagartijas, todo síntoma de vida que brotara de las aguas. Fundieron en oro alfileres rematados en batracios, se colgaron al cuello dijes en forma de lagarto y divinizaron a las ranas, que en adelante serían el símbolo de la fertilidad.

MITOS   COLOMBIANOS

1.                      BACHUÉ Y LA CREACION DEL MUNDO.  Este es un  mito de la cultura  muisca  conocidos como  Chibchas.

2.                     BOCHICA  EL MAESTRO  DE LOS MUISCAS.

3.                      ORIGEN  DE LA SERRANÍA  DE LA MACUIRA .

4.                     MITO  DE LA CULTURA  ARHUACA , PUEBLO INDÍGENA  LOCALIZADO EN LA SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA.  “  NACIMIENTO  DE LA LUNA Y EL SOL.

RECUERDA  QUE  TÚ   ERES  EL  PROTAGONISTA  DE TU  APRENDIZAJE  ,  DE MANERA  QUE  LA  DISCIPLINA  DE   ESTUDIO  ES FUNDAMENTAL  EN  ESTE  PROCESO.

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CORDIALMENTE  ,    PROFESOR   RAFAEL  CASTRO ,   Abril  30  de  2020.

INTENCIONALIDAD DEL TEXTO.

COMPRENSIÓN  DE DIFERENTES   TIPOS  DE  TEXTO

En  primer  lugar ,   concéntrate  en  la  lectura  de  cada  uno  de los textos  siguientes    para  que  puedas  captar  o  asimilar  la  intencionalidad  de  los  mismos.



  

LA INTENCIONALIDAD DEL  TEXTO

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        TEXTO  NARRATIVO 

CUENTA  O  NARRA   SUCESOS  REALES  O  IMAGINARIOS . ESTRUCTURA  : LA  NARRACION  LINEAL  ESTA  DISBRIBUIDA EN  :    INTRODUCCION , DESARROLLO  Y  CONCLUSION .

EL   ESPEJO  CHINO  :   Un  campesino  chino  se fue  a  vender  la cosecha de  arroz  ,  en tanto que  su  mujer le  encargó   un  peine.                                       El  hombre  hecha  la venta  se  fue  a  beber con  unos  amigos.  Después trato  de recordar  el  encargo  de su  esposa  , pero  no lo  podía  recordar.  Entonces compró  en un  almacén para  mujeres c  lo primero que  le llamó  la atención , un espejo.

Entregó el regalo  a su  mujer y se fue al campo.  En  tanto ,  la  esposa  se  miró en el espejo  y se  puso a llorar  desconsoladamente.  Su  madre  preocupada  le  preguntó  por  qué  lloraba  ,  y  la  mujer  exclamó  :

-              Mi esposo  ha  traído  otra  mujer a la casa ,  joven  y  hermosa.

Entonces  ,  la  madre  cogió  el  espejo  ,  y  luego  agregó:    -No  te  preocupes  ,  es  una  vieja  con  arrugas.





EJERCICIO  1  .  Presenta  un  dibujo  o  imágenes  del  relato  anterior.

                       TEXTO   EXPOSITIVO  

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EXPLICA  ALGO  , TAMBIEN  SE DENOMINA  TEXTO  INFORMATIVO. ESTRUCTURA  :  INTRODUCCIÓN ,  DESARROLLO  Y CONCLUSIÓN.

La capa de ozono se encuentra dentro de la atmósfera terrestre y tiene la función de ser una capa protectora que justamente preserva la vida del planeta Tierra, haciendo las veces de escudo contra los rayos del sol llamados UV o radiación ultravioleta, absorbiendo del 97 al 99% de ella. Se encuentra a una distancia de la superficie de la tierra de 15 a 50 kilómetros de altura en mayor concentración, aunque en el suelo también está presente.  La exposición  al  gas  ozono  en la superficie  terrestre  es  tóxico .  Es  el hombre el responsable de las concentraciones de  ozono porque el  gas se forma  de  la reacción  química  entre  oxígeno  y  el  dióxido de nitrógeno  procedente  de los  tubos  de  escape  de  vehículos  y  fábricas.



EJERCICIO  2  .   Representa con  imágenes  las  causas  en  la superficie   terrestre del  gas  ozono  de acuerdo  con el  texto  en  mención .

        TEXTO   ARGUMENTATIVO  

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ANALIZA  Y  EXPRESA  OPINIONES   TRATANDO DE CONVENCER  ACERCA  DE  UN TEMA. ESTRUCTURA  :  SE  PLANTEA  UNA  TESIS , ARGUMENTACION   O  RAZONES  VALIDAS   Y  CONCLUSIÓN.

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   “ LOS  REALITIES  , UN  DISTRACTOR DE LA REALIDAD ” 



Podríamos  decir  que los  realities en  Colombia  se  han convertido  en  espacios  de entretenimiento  ,  es  un formato que  llama  la  atención  como   AMERICA´S NEXT  TOP  MODEL,  DESAFIOS  SUPERHUMANOS,  MASTER  CHEF,  que lo  interesante  es  la  sana  competencia  y las  actitudes , el vocabulario   que  salen  a  flote  en las diferentes   situaciones  y  pruebas.   Sin duda  , estos  formatos   alejan   a  los  espectadores  de  los  verdaderos  problemas  que  se suscitan  al interior  del  país.  Me  voy  a enfocar  en  Master  Chef   que  presenta  las  habilidades  culinarias  de sus concursante.



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Antes de que  iniciaran los  realities  de cocina   en Colombia , escribí  una columna  y  me  pregunté  , quiénes  podrían  salir  quemados ? . Pensaba en los concursantes  o  en los jueces, pero mi sorpresa  hoy  es  mayúscula,  salimos quemados  los espectadores o televidentes.







Considero  haber  visto  tres  episodios  incompletos  de Master  Chef . He  visto  muy  poco  porque encontré  lo que suponía , es decir  ,  lo mismo  de los  formatos  internacionales , pero  con un estilo  criollo.  Cocineros  que  patalean,  historias de superación ,  gritos ,  fracasos,  maltrato  verbal  y  psicológico, nada  sorprendente.







No espero encontrar en estos  espacios la revelación culinaria nacional,  ni  la  veneración  de la cocina  típica .  No me molesta  que los concursantes  o los  productores  , no  promuevan, utilicen , cocinen  o  elogien  los   ingredientes autóctonos  de  nuestra  tierra  colombiana .    Al contrario,  me parece normal  , que no lo hagan . Es que la televisión  es una  quimera  de  marginación  de lo autóctono,  de la riqueza  cultural  , artística que  nos  hace  únicos  y diferentes  al resto  planetario. Considero  que  como  colombianos   somos    auténticos  ,y por ende  , tenemos  una identidad  cultural .







Se  cataloga  a  Colombia  como  un  país no lector ,  pero  si  puede  suplir  ese  vacío ,  con horas  frente  a la televisión que  crea  imaginarios  de  belleza, seducción , consumismo.  Por  eso , ha habido un incremento de  cirugías plástica,  de  liposucción,   de carros  nuevos  ,  resultados  del torneo  de fútbol,  productos  de  belleza.







Por último , los  televidentes    de  realities   escapan  a la realidad  real ,  y  se sumergen en la fantasía   de  ser concursantes  o  jueces.



EJERCICIO  3  .   A  qué conclusiones  llegaste  después  de  haber  leído el texto  anterior ?.





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FELICITACIONES   POR  TU   TIEMPO  DE  ESTUDIO.

Abril  29  de  2020.    PROFESOR  RAFAEL  CASTRO.

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